lunes, 18 de junio de 2018

TRIA DOXA (primer antecedente de la palabra acuñada por P.Strukelj

Historiopolitographia Siue Opvs Historicopoliticvm Praeclarissimi Hvivs ... By Raoul Boutrays About this book pág.129 Books on Google Play Terms of Service Reviews User reviews My review - Edit review Hacia el final del texto aparece por primera vez la palabra, como vocablo (morfosemantema latino) el término "triadoxa", en realidad "tria doxa", que es además de lo antiguo de este caso, el único registrado hasta ahora por el autor. El concepto de Triadoxa de Strukelj se refiere hacia el tercer milenio al análisis del pensamiento analógico en relación a los pensamientos lógico y dialéctico. La idea general es que los tres modos de reflexión filosófica son válidos, y se corresponden a épocas determinadas en su predominio social y cultural, pero que la analogía es más natural y propia del hombre, y posibilita la armonía en el pensar. Incluye las posibilidades terapéuticas de la filosofía, que Witgenstein ya consideraba una terapia "porque ordenaba los pensamientos". Se ha relacionado con la integración cerebral (técnicas psicológicas, Solvay, etc....) y se intenta justificar filosóficamente la tercera ola psi (a partir de lo sistémico, urbanopatías,narratología,PNL,etc...) y sus desarrollos, como superadoras de formas dialécticas negativas que crean y producen situaciones conflictivas y destructivas, que no buscan un bien superior. Para algunos, ninguna revolución ha tenido su justificación, o como diría Covalschi "no han servido" porque el costo en detrimento del ser humano y las sociedades ha sido mucho mayor que los bienes conseguidos. Es esta una polémica psico-socio-histórica trascendente. De ahí es interesante buscar los orígenes del pensamiento analógico, base de casi todas las religiones y de las psicoterapias actuales.(2010)

miércoles, 6 de junio de 2018

TRIADOXA DE STRUKELJ

TRIADOXA DE STRUKELJ Muchas veces en la vida, me he sentido poeta… luego, casi siempre, me fui dando cuenta de que soy apenas un simple filósofo. Todos somos filósofos, diría alguien famoso… Un maestro oriental recorría una avenida ruidosa con académicos y discípulos, cuando al acercarse a un puesto de flores, escuchó cantar a un grillo. Hizo la observación, sin éxito, ya que nadie lo escuchaba, excepto él mismo. Siguieron caminando y en breve se oyó repicar una moneda que cayó sobre la vereda. Todos se dieron vuelta… y el líder se sonrió diciendo: -Todos la escucharon, pues está en sus intereses. Me ocurre con las semillas. Las recojo del suelo, cuando nadie las ve. A veces las saco on cuidado de las plantas. Y siempre me imagino la cantidad de información que encierran. Las guardo en el bolsillo y las llevo al jardincito que cultivo frente a mi casa sobre la calle. Allí esperan en la tierra el ciclo natural que las hace germinar o no. Es un azar. Podrían surgir flores, arbustos o enormes árboles… no importa. En la espera displicente, sólo medito sobre cómo esas pequeñas o medianas reproductoras contienen toda la información del desarrollo de vegetales muy complejos, con sus ciclos ya inscriptos en su estructura minúscula. Toda la vida está codificada en esa pequeñez… Pongo una semilla en la palma de mi mano. La observo. Y es todo silencio… En el siglo XX se creía en la vida desde la Biología. Los Freud, Piaget, e innúmeros genios, auscultaban la ciencia como explicación de los organismos biológicos. Hoy sabemos que lo que explica la vida es la información. Somos seres biológicos que procesamos información. En el caso del hombre, una de las maneras de estos procesos es el pensamiento. Por eso he llegado a creer que la epistemología biológico-cibernética está en lo cierto. Las epistemologías, para decirlo sencillamente, son modelos de conocimiento que posibilitan dar una forma comprensible a los conceptos sobre las cosas. Si alguien dice: -No asimilé esa idea… Es que su epistemología es biológica: se imagina todo como un organismo, que digiere, respira, etc. Eso como referencia de base, que predomina en su época. Así le ocurrió a Freud en sus tiempos, con relación al maquinismo, y entonces hablaba de aparato psíquico, mecanismos de defensa, etc. Porque era la epistemología predominante… Voy a permitirme una charla analógica, como ejemplo, de cómo se explicaría un caso hipotético hoy, referenciando a la episteme actual de base, esto es la biocibernética: -Hola profe-me dice un alumno querido-, llevé a mi papá al psiquiatra, porque anda mal… -Y qué le pasa?-pregunto interesado. -Está muy deprimido, creo, y no se comporta como siempre. -Y por qué a un psiquiatra ? - indago. -Bueno, no lo sé… supusimos que era necesario. -Hicieron muy bien…- le digo para connotar positivamente, pero luego de un rato me dice: -Lo derivó a un psicólogo. No le pareció medicarlo, ni darle consejos… -Ah, bueno, se ve que es un profesional honesto... -Y por qué lo debo llevar a un psicólogo? Difícil pregunta si las hay hoy en día en el mundo psi. Pero intento explicarle la diferencia entre consejeros, psicólogos y psiquiatras. Como es joven, conozco su manera de pensar y abordo el tema de esta manera: -Si tu padre tuviera algo físico, en el hard, digamos, el psiquiatra lo hubiera advertido y habría tratado su cuerpo, medicándolo, operándolo, etc. Pero como su sistema físico, su aparato nervioso, no está lesionado, hizo lo adecuado derivándolo a un psicólogo, para que revise sus palabras, su programación personal, porque es probable que no esté procesando pensamientos adecuadamente… al menos por el momento. Es como cuando en tu computadora supones que se rompe algo físico, y llamas al técnico… si el problema está en los programas, y el hardware está bien, te aconsejará que recurras a un analista programador. Porque lo que hay que ver es otra cosa… los programas del software… Se entiende? -Creo que entiendo que papá no está enfermo por razones físicas, sino anímicas… -En los afectos… Quizá procesando algo que le ocurrió y no puede resolver, o un duelo, o una pérdida, alguna incertidumbre… y no logra procesarlo solo, al menos no rápidamente. Es por eso que ustedes lo ven deprimido, que no se comporta como siempre… -En la escuela me mandaron a un consejero… - sugiere como indagación mi querido jovencito. Eso le ha ocurrido a él – para hablar sobre mis dificultades, cuando murió mi mamá… Es lo mismo ? -No- asevero -, porque vos estabas sano en tu cuerpo y en tu espíritu, o sea estabas saludable y tu pensamiento procesaba correctamente…pero, tenías que resolver una dificultad muy fuerte, que es el duelo, y no sabías cómo hacerlo… -Sí. Me ayudó mucho… -Porque un consejero trabaja desde una relación de ayuda, trabaja contigo sobre todo lo demás. Es el que ayuda al operador, como cuando vos le enseñás a un amigo a manejar el teclado o el mouse. Tu ayuda posibilita un aprendizaje menos largo y sacrificado, y previene de errores que pueden dañar programas y equipos en el proceso, exagerando un poco. -Gracias, profe. Ahora entiendo lo que le pasa a mi papá… Como todo ejemplo es imperfecto, es una analogía, en todo caso, y… nada menos que una analogía ! Pero queda claro que la epistemología de este muchacho era en su base, por la época, algo cibernética. Por su contexto de vida, entendía este modelo de conocimiento. Con otros, habría sido más dificultoso… ajenos a él y a su entorno. Y ahora debo confesar que me ocurren dos cosas… al menos. La primera, es que mis amigos y mis alumnos insisten en que hable comprensivamente, en forma sencilla, acerca de alguna teoría filosófica propia. Lo estoy intentando… Por eso, aconsejo que si ya llegaron hasta aquí con su lectura, piensen si realmente les interesa el tema. Personalmente desaconsejo estas distracciones, a menos que haya una clara vocación. No por su dificultad, sino porque será una pérdida de tiempo, en todo caso. Y no me perdonarán que mi seducción no sea omnipotente. La otra cuestión es que… ya hay demasiados libros en el universo. Sólo se justifica aportar una publicación más a la infinitud que ocurre en papers y teorías cada día, los que superan en cantidad a las 24 horas, a todo lo que se publicaba hace siglos en toda una década o en años. Por ello mi sincera reflexión sobre si vale la pena seguir leyendo esto. No sólo por su limitada utilidad, sino porque me parece que ya se ha dicho lo suficiente en las aulas, en algunas revistas, y en las redes sociales. Esto de inventar un libro más, puede ser casi inútil, dentro del maremágnum actual y de los medios de comunicación diversos y posibles. Y si has decidido avanzar en esto, te debo explicitar otra dificultad, aunque más obvia. Y es que nosotros vemos generalmente el Universo a ojo desnudo. Pero los hay que tienen por oficio observarlo con microscopios o con telescopios. Nosotros mismos lo pudimos hacer alguna vez como experimento. Esas visiones son distintas. Si alguno comunica lo que ve, como le ocurrió a Galileo con el Papa Julio, es difícil de creer que se esté mirando exactamente lo mismo. Y si alguien es reduccionista, va a negar cualquier otra visión que no posea. Es más, no entenderá nunca lo que le proponen como lectura nueva o diversa, como hizo aquel papa, condenándolo al científico injustamente. Y como reduccionista extremo, ni siquiera aceptó en los jardines del Vaticano la invitación de asomarse al telescopio. Esa cerrazón demoró el avance del conocimiento por mucho tiempo. Así que es importante la actitud de apertura en cualquier campo del saber, y en otros, para poder construir una empatía con otros paradigmas, otras formas de ver, otras Cosmovisiones. Muchas veces ocurre que comunicando lo que veo en el telescopio o en el microscopio, no me pueden creer… porque no entienden. Tienen otro paradigma. Si puedo compartir lo que veo a ojo desnudo, con las otras visiones sobre el mismo universo, con apertura puedo intentar armonizar las distintas visiones, y construir una cosmovisión más rica y más amplia, como ocurre hoy con el espacio y el mundo subatómico. Muchas veces en la filosofía ha ocurrido esto: que los reduccionismo impidieron búsquedas maravillosas por la obstinación de las escuelas, los pensadores rígidos, y la falta de comunicación e integraciones con las otras ideas posibles. Por ello, mi intención inicial ha sido en los años, poder integrar, analizar cada pensamiento, pero además, si podían tener alguna aproximación a la certeza de verdad, poderlos hacer dialogar entre sí, para buscar coincidencias, acercamientos, identidades, como una básica epiteme de convergencia. A partir de asegurarme que observo el mismo Universo en forma natural, a ojo, o con instrumentos adecuados como el tele y el micro – scopios, podré construir una verdad mayor, integrándolas , lo que se denominará Cosmovisión… Porque el Universo objetivo total, quedará siempre fuera de mi comprensión completa posible, ya que es infinito en el sentido de inabarcable. Pero puedo construir mi Cosmovisión, que es mi manera de ver ese universo inabarcable. Y a mayor apertura en mis posibilidades de indagarlo, mejor será mi comprensión de todas las cosas. Si me quedara en la mirada infantil, desculturalizada, analfabética, reduccionista… poco o muy poco lograría entender del mundo. Aunque tuviera los ojos sanos y mi cerebro procesara las imágenes adecuadamente… Entendería muy poco de todo eso. Así que me pareció una tarea imprescindible intentar una integración sobre diversas formas del pensamiento, incluso desde lo metodológico, ya que los seres humanos pensamos de diversas formas, y procesamos distintamente, según sea el campo de observación o dicho más propiamente, cuando el objeto de conocimiento se compadece del método que utilizo en cada caso. Un académico diría que el método debe ser el adecuado a ese objeto, para evitar las falacias o fallas en la observación y los procesos, ya que parecerá a veces verdadero lo que no se alcanza. Una broma actual circula sobre la confianza en internet, cuando todo el mundo googlea cualquier cosa… lo que no está mal. Pero no tengo certeza por haberlo visto en un videíto de youtube, como los adolescentes de hoy creen… A eso los profes lo llaman humorísticamente, como la nueva falacia de arghumentum ad youtuberum. Claro…es un chiste. Pero a veces se produce la falacia en el sujeto joven que no ha utilizado un método adecuado al objeto que buscaba indagar… al menos con el rigor mínimo en teorías y ciecias que investigan. No se lo aprobarían en la universidad.

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sábado, 19 de mayo de 2018

10 Frases de Buda que te harán Reflexionar sobre la Vida

lunes, 7 de mayo de 2018

Bocetos del Savio (Inicio) 1

Bocetos de la historia del Instituto Salesiano Santo Domingo Savio de Comodoro Rivadavia (Chubut) En un principio, hace miles de millones de años, Dios nos soñó desde toda la eternidad. Soñó con la creación y la evolución de todas las cosas. Y en su sueño, ya estábamos nosotros. Don Bosco soñó con la Patagonia y ya estábamos nosotros. Juan Corti soñó con un colegio, y ya estábamos todos nosotros. Y Dios vio que era bueno. ORIGEN ORATORIANO El primer antecedente es la actividad de un oratorio que ejercían sacerdotes y monjitas con chicos de “La Loma” y que se conoció con el nombre de “Ángel Custodio”. En 1943 ya asistían a los niños que llegaban de las estribaciones del Cerro Chenque, sobre todo de familias carenciadas del Barrio Pietrobelli, así como también de nuevos y más alejados sectores de la ciudad petrolera que comenzaba a extenderse desordenadamente con viviendas de inmigrantes externos e internos del país. Existía una carencia de posibilidades para la educación, la falta de escuelas públicas, y las parroquias eran proyectos incipientes. Por lo que esta atención personal surgió como una necesidad providencial que asumieron los salesianos carismáticamente. FUENTES: -Bibliografía: “Comodoro 70” – Publicación del Diario “El Patagónico” de Comodoro Rivadavia en el 70° Aniversario de la Ciudad – (1971, Editorial “El Chenque”) – págs.. 113/114.- “Crónica Inicial” del Savio – Dossier de edición limitada, de circulación interna institucional, realizado para los 25 Años de las Bodas de Plata del Colegio – Recopilación, investigación y redacción del Prof. Pablo M. Strukelj – (1995, Dirección del Colegio) – pág. 24.- “Comunión” – Revista Anuario 1996 del Colegio realizada por Liliana Peralta, Laura Morón y Eduardo Zanotti – (1996, Comisión de Padres Animadores, Diario “Crónica” y Dirección de Imprenta y Publicaciones de la Universidad Nacional de la Patagonia “San Juan Bosco”) pág. 94.- (Artículo “Bodas de Plata del Colegio” de la alumna de 5° Año Verónica Quiroga) “Libro de Oro” – Aniversario 1901-1997 de Comodoro Rivadavia – recopilación en volumen de Jorge A. Cardozo y otros – (1997, Ediciones Atlántico) – pág. 207.- -Informantes: Reverendo Padre Juan Corti s.d.b. Dña. Aurora de Navarro Sra. Elena López de Lauretta INTENTAR LA CRÓNICA Fue asombroso poder separar la leyenda popular del “cura gaucho” de estricta, rigurosa crónica. El asombro inicial confirmó la maravilla de un archivo total y fatigoso de todas sus obras; el mismo Padre Corti se prestó a nuestras entrevistas. Y en él encontramos toda la creatividad salesiana: un oratorio inicial del Deán Funes, su docencia en el mismo colegio técnico, su primer parroquia en la zona norte, y después, ya la creación del Oratorio Domingo Savio –base original de la obra actual-, la fundación de centros periféricos y consultorios médicoasistenciales, la construcción de varias escuelas y colegios, una iglesia, algunas capillas, la administración del mayor hospital patagónico, la dirección de sus casas, la concreción de guarderías infantiles, de comedores escolares, y la gestión última de un proyecto de artes y oficios, monumental, y de un santuario mariano; todo ello en el sector más populoso, más necesitado, como quería su maestro Bosco. EL ORATORIO “ÁNGEL CUSTODIO” Este primer oratorio funcionaba en un baldío sobre calle Viamonte, detrás de la Seccional Segunda de Policía, casi Avenida Rivadavia, en una casilla precaria que había sido de Vialidad Nacional. Además de la atracción de juegos y deportes, se enseñaban las primeras letras de manera familiar, funcionaba el oratorio con su catequesis, se cuidaba la formación infantil religiosa y moral, se atendía con un pequeño dispensario de medicamentos, se mitigaba la pobreza y la necesidad como se podía entregando alimentos y ropa, se aseaba y cocinaba, y hasta se llegaba a bañar a los niños. El “Ángel Custodio” tuvo un período de mudanzas, ya que el Municipio en 1949 ofreció sus talleres de artes de la “Casa Redonda” sobre la Costanera Sur, que dirigía el maestro escultor Ilia Jurich y que asistía con recursos una comisión de vecinos inmigrantes croatas. Allí mejoran las condiciones que incluyeron artesanías y actividades creativas para el aprendizaje de los chicos. FUENTES: -Bibliografía:- “Comodoro 70” – Idem anterior – pág.114.- -“Crónica Inicial”(del Savio) idem anterior – págs. 9 – 11 -22 – 24 -26 -31 -35 -76 -81.- -“Comunión” idem anterior – pág. 94.- -Informantes: Reverendo Padre Juan Corti s.d.b. Doña Aurora Verdeal de Navarro Sra. Elena López de Lauretta -Otros documentos: “Inaugúrase el 9 de Agosto el Nuevo Edificio… “ – artículo periodístico a doble página – Diario “El Patagónico” de Comodoro Rivadavia, págs. s/n° del día 23 de Julio del año 1970.- “El Colegio Domingo Savio, una obra que perdura” - art. periodístico en su 24° Aniversario – Diario “El Patagónico” de Comodoro Rivadavia, p’ag. 12 del 9 de Agosto del 1994.- CRÓNICA INICIAL Intentar la crónica inicial del Savio, una de sus obras más dilectas, el colegio mayor – hoy el privado más monumental del sur del país-, es apenas entrever una anécdota o un episodio fugaz de una vida consagrada, realmente a cada instante. Pero también, sospechar que la imagen que creó la calle del curita entre los canillitas, jugando al fútbol en el barro, subiendo al cerro en su motocicleta hasta las últimas casitas de chapa, arremangada la sotana para levantar bolsas de cemento, o perdido en la noche en busca de alguna oveja joven en peligro, además de campechano y simpático, verborrágico y activo, esconde mucha historia de autenticidad, de vocación y renuncia. De esas que uno cree que sólo están en los libros y las películas. Ojalá estas paginitas no le quiten vida. Que estas palabras no traicionen la realidad dinámica, sino que la reflejen para el cordial recuerdo. Para la memoria de sus alumnos comodorenses.

viernes, 24 de marzo de 2017

Wiki - Triadoxa de Strukelj

WIKI - Triadoxa de Strukelj: De la Metodologìa Filosòfica se desprenden bàsicamente tres formas de pensamiento. La que deviene de la Lògica de la Reflexiòn Crìtica, la Dialèctica de la Cosmovisiòn y la Analogìa de la Sabidurìa de Vida. Se llaman Pensamiento Lògico, Pensamiento Dialèctico y Pensamiento Analògico. El pensamiento lògico deriva de la Mayèutica, el mètodo històrico, explicativo, etc. Es unidimensional, una reducciòn lineal, que hoy podemos descifrar en los sistemas binarios, donde A no es B (1 y 0 para la notaciòn), Se utiliza en las ciencias y en los instrumentos de programaciòn informàticos, principalmente. Su objeto es el campo de lo que se ha llamado la reflexiòn crìtica, o sea, cuando los procesos de pensamiento o programas, se estudian a sì mismos, o son codificados de alguna manera. No sirve para la vida humana... El pensamiento dialèctico y las formas de pensamiento paralelo, lògicas indùhes,etc devienen de una reducciòn bidimensional de proceso de anàlisis del universo, desde lo ideatorio, y se aplicò principalmente a procesos sociales y polìticos, a partir de Hegel, Marx,etc. Èste ha devenido en ser su objeto principal. La forma natural y tridimensional, no reduccionista, es el pensamiento analògico, que se aplica principalmente a la Sabidurìa de Vida o Filosofìa Existencial, y que pone en primer plano las convergencias y similitudes, y en segundo plano las divergencias como una gestalt de fondo. Como cuando miramos las cosas a ojo desnudo, o con telescopios o microscopios, se ve de distintas maneras, pero se observa lo mismo. Es primordial y coherente integrar estas visiones distintas para poder entender la totalidad. Asì se propone la integraciòn de las formas de pensar filosòficas, para lograr una mirada que se ha llamado Triadoxa (que significa tres caminos correctos), tèrmino original acuñado por Pablo Strukelj (filòsofo argentino, 1952) quien originò estos anàlisis. #TriadoxaDeStrukelj #FilosofìaDeMièrcoles #AcademiaSapiens

lunes, 23 de noviembre de 2015

Daniel Flores & The Rumba Box - Todo hombre es una isla (Serie Signos)

#FilosofìaDeMièrcoles



– Ediciòn del programa del 25/Nov/2º15 en FM VIVA 91.9

Nº2– con Mario
Triviño sobre Definiciòn y su libro ^La Novela de la Ciencia^

Presentaciòn y
auspicios (Meninos y Licenciada S.)
Saludos

Ier. Bloque (3
minutos)
Elvira:   Hay una definición de Filosofìa que es un
chiste tìpico en las aulas, que circula académicamente y que dice asì: La
Filosofìa es la ciencia con la cual y sin la cual, el mundo andaría igual.
                      Tema: el libro de
Mario y la dificultad de definir (inicio de lectura)
Auspicios.

IIdo. Bloque (8
minutos)
Elvira:  Otras definiciones son muy generales, etimológicas
o imprecisas, o sea, no son verdaderas, estrictas  definiciones: La Filosofìa es el amor a la sabiduría,
es la amante del conocimiento universal de las cosas, y el pensamiento que se
vuelve sobre sì mismo.

                        
Tema: Diàlogo entre un Mèdico
y un Fìsico (continùa lectura pàgs. 16 a 24)
Auspicios.

IIIer Bloque (3
minutos)
Elvira: La
Filosofìa es la disciplina que estudia, investiga y describe los primeros
principiosy las últimas causas de todo lo que existe.
Locuciòn: Juan Carlos Francès (Craverou)
Producciòn: Graciela Bladilo
Con Pablo Strukelj, Elvira Carreira y el entrevistado Mario
Triviño

sábado, 14 de noviembre de 2015

vida y obra de Platon

El mundo de Sofia en Español Latino Completa

martes, 20 de octubre de 2015

Biblioteca ^^Pablo Strukelj^^???

Buenos días Pablo soy Silvia, bibliotecaria de la esc. 172, en estos momentos nos encontramos abocados a la imposición...

Posted by Silvia Emilia Contreras on Martes, 18 de Octubre de 2011

miércoles, 23 de octubre de 2013

El canto polifónico georgiano


martes, 15 de octubre de 2013

¡Esta foto es una pasada! Verano en Patagonia (Tamida y Lovro, itd)

viernes, 9 de agosto de 2013

Fútbol Filosófico

Mis dos pasiones...juntas!!!

sábado, 8 de junio de 2013

Ljubljana nekoč in danes

martes, 4 de junio de 2013

Antiguo antecedente: Tria doxa (en un texto històrico) de la palabra Triadoxa, acuñada por Pablo Strukelj

Hacia el final del texto aparece por primera vez la palabra, como vocablo (morfosemantema latino) el término "triadoxa", en realidad "tria doxa", que es además de lo antiguo de este caso, el único registrado hasta ahora por el autor. El concepto de Triadoxa de Strukelj se refiere hacia el tercer milenio al análisis del pensamiento analógico en relación a los pensamientos lógico y dialéctico. La idea general es que los tres modos de reflexión filosófica son válidos, y se corresponden a épocas determinadas en su predominio social y cultural, pero que la analogía es más natural y propia del hombre, y posibilita la armonía en el pensar. Incluye las posibilidades terapéuticas de la filosofía, que Wittgenstein ya consideraba una terapia "porque ordenaba los pensamientos". Se ha relacionado con la integración cerebral (técnicas psicológicas, Solvay,etc....) y se intenta justificar filosóficamente la tercera ola psi (a partir de lo sistémico, urbanopatías,narratología,PNL,etc...) y sus desarrollos, como superadoras de formas dialécticas negativas que crean y producen situaciones conflictivas y destructivas, que no buscan un bien superior. Para algunos, ninguna revolución ha tenido su justificación, o como diría Covalschi "no han servido" porque el costo en detrimento del ser humano y las sociedades ha sido mucho mayor que los bienes conseguidos. Es esta una polémica psico-socio-histórica trascendente. De ahí es interesante buscar los orígenes del pensamiento analógico, base de casi todas las religiones y de las psicterapias actuales.(2010)

martes, 14 de mayo de 2013

Referencias de Urbanopatìas de Josè Covalschi (psicòlogo argentino)

Urbanoterapias: su creador José Covalschi propone principios Publicado por Pablo Mario Strukelj el febrero 10, 2011 a las 7:14amVer blog.Todos ya sabemos qué son y cuánto enferman las Urbanopatías, descubiertas por el psicologo argentino José Alberto Covalschi. Es la primera ecoenfermedad del tercer milenio... Lo interesante es poder saber cómo sería un a persona sana, incontaminada o que ha logrado superarlas. El creador de las Urbanoterapias nos dice, entre otras cosas, a modo de síntesis: -Primero es lo primero: mi casa interior...armonizada. -Estar sano es amar a los demás con gran intensidad y sin ninguna razón. -Poder perdonar a todos y a todo lo que nos ha enfermado. -Reconciliación con todo lo que me pasó y con mi casa,mi barrio, mi país, el universo-mundo... -Incluirme en Sistemas Mínimos Saludables (pareja,familia, comunidades,etc...) El núcleo de las Urbanopatías deviene de la ausencia de sistemas sanos que me contengan. Los síntomas conocidos, principalemtne, son visibles: valoración negativa, hiperracionalismo, ansiedades, nocturnismo... Abrazo y suerte con la meditación sobre estos puntos propuestos. Si quieres profundizar, tienes este link: http://www.urbanopatias.org/

lunes, 6 de mayo de 2013

Diseño de Enseñanza (2010) de LENGUA I (M:M:O:)

Diseño de Enseñanza y Programa de Lengua I en el Domingo Savio (Construcciones) 2010 -Prof.Pablo Strukelj Pablo Strukelj (Zapiski), 12. april 2010 ob 17:30 Instituto Santo Domingo Savio – 1707 Modalidad: Producción de Bienes y Servicios Año: 1er° de Polimodal Ciclo Lectivo: 2010 LENGUA Y LITERATURA I 1° de Polimodal Cl°r Prof. Pablo Mario Strukelj Etapa Diagnóstica: Existen dos grupos .primeros años A y B, de edades muy dispares de adolescentes y algunos adultos, con una media predominante aproximada de 17/23 años de edad, con aprox. 30 inscriptos en cada uno, sin historia de cohorte y de diversas procedencias muy variadas de sus integrantes, la mayoría de escuelas y colegios de la región. A pesar de su heterogeneidad sociocultural, predomina un sector proveniente de las clases obrera y media actuales, en crisis, con situaciones de inmigración diversamente elaboradas, sistémicas variadas en sus hogares, muchos con fracasos parciales en otras instituciones, repitencia o por abandono, con autoestima varia, actitudes adolescentes del más amplio espectro, sin un compromiso elaborado aún con la institución, y un otro subgrupo que retoma estudios interrumpidos y menor aún, grupito de los egresados del EGB propio. En la etapa diagnóstica se observó que el organizador ha sido la tarea homogénea inicial en el aula y la normal curiosidad por la modalidad del nuevo docente. Las interacciones masculino-femenino están muy estereotipadas, y se observa poca circularidad en la comunicación, sentándose en los bancos en forma aglutinada por subgrupos de varones y mujeres, uno de los cuales es el de los de Terminalidad del 2009 de nuestra institución Desde la observación del docente los grupos de trabajo interactúan con una rutina incorporada, con naturalidad en los intercambios y aportes, pese a actitudes aisladas y anecdóticas de “saboteo” y juegos de dispersión ineficaces que intentan manipular la distancia óptima del docente-operador. La posición instrumental está marcada por los emergentes contradictorios, que se aprovechan como motor de las acciones e intervenciones pedagógicas. Los alumnos y alumnas menos maduros se refugian en el humor y en códigos de rebeldía para evitar la distancia óptima en la relación triádica tradicional. Parecen depositar una fuerte simbólica de autoridad en la discriminación cognoscitiva y la búsqueda de reconocimiento y afectividad, así como evidencian la necesidad de límites, probándolos constantemente. Son solidarios entre sí en la expresión, aunque luego lo contradicen con acciones y sentimientos narcisistas propios de la edad. En la Diagnóstica inicial escrita se observan falencias en habilidades y destrezas, en la capacidad de elocución formal, donde la oralidad invade el lenguaje escrito. No se manifiesta una adhesión aún con el colegio, y sí, una pasiva curiosidad por lo salesiano. El pronóstico es posible como secuencia de las expectativas formuladas como positivas, por lo que se podrá construir un proceso creciente de trabajo y estudio, evaluación y acreditación; lo que sostienen los mismos sujetos desde la latencia y sus manifestaciones explícitas en sus registros escritos que respondieron a consignas puntuales de sondeo a principios del año escolar. Las expectativas generales son positivas en cuanto a la posibilidades de logro y una necesidad urgente de oportunidades para muchos de los destinatarios. –2010 Justificación El área de conocimiento se instala en el currículo como articulación de los saberes previos del nivel de E.G.B. de su lengua materna, con las posibilidades técnicas de desarrollo de un lenguaje más adulto y profesional, propio de la modalidad. Esta continuidad implica un cierre de trayectos, pero la apertura a otros para la vida y el mundo del trabajo, con instrumentación en Teoría de la Comunicación y de la Información ( campo info lingüístico que involucra una semiótica de la Sintaxis, la Semántica y la Pragmática del Lenguaje ) y conectado con las actitudes y valores axiológicos de la persona que la lengua comunica en el universo-contexto actual en que los sujetos se hallan inmersos. La formulación de los objetivos del sistema educativo se cumplen así en ese aspecto info-formativo como se proponía en la Ley Federal de Educación, especialmente en el artículo 6to. que es” el fin de toda la educación argentina” ; ello, además, en un marco de epistemología convergente que adecuado a esta etapa, es una herramienta imprescindible en el desarrollo total que promueven las Ciencias de la Educación en sus postulados actuales, en coherencia con los principios y la praxis de una Psicología Educacional que refuerza las esperanzas y valora la posibilidad concreta y oportuna de su realización, referenciándose propedéuticamente en la nueva Ley Nacional de Educación que rige ya algunos nivels iniciales con el sistema del Secundario. Estos presupuestos en juego acercan reflexivamente la producción de una competencia comunicativa adecuada en el contexto real y operatividad en el lenguaje específico de la orientación profesional propuesta, con incumbencia en el uso del lenguaje técnico de la construcción, acordado en el Área de Lengua que incluye Lengua Extranjera (Inglés técnico) en sus referencias y coherencia de términos.. –2010 Objetivo general del área y expectativas de logro en las competencias Se propone extender y profundizar los Contenidos del área del ciclo anterior de E.G.B. 3, ofreciendo formar a los sujetos con fundamentación teórico-práctica en un conjunto de saberes según la orientación humanística, con extensión científica, técnica y operatividad social, mediante la lengua materna y el lenguaje social convencional, desarrollando las habilidades instrumentales para el trabajo y la producción, y la interactividad de la persona como emisor capaz y hábil receptor de lenguajes claros, explícitos y valederos; logrando adaptar gradualmente el objeto de conocimiento al sujeto, desde lo pedagógico-didáctico y adoptando una actitud critica y reflexiva frente a los mensajes estéticos, culturales, instrumentales específicos y los de los medios de comunicación social, favoreciendo la armonía intelectual, la autonomía y el desarrollo de las capacidades necesarias, incluso para estudios ulteriores; privilegiando la propedéutica de una extensión natural en TTP y la carrera profesional del Maestro Mayor de Obras, que se dicta en la misma Institución. Posibilitando el desarrollo integral y armónico de la personalidad en su dimensión de alteridad y en su dimensión trascendente, donde la Palabra alcanza su máxima expresión de revelación y valor de comunicación con Dios. –2010 Intenciones-objetivos y competencias en las Expectativas de Logro: Para el Primer Año del Polimodal se buscará: -lograr competencia comunicativa y discursiva que favorezca intercambios adecuados y pertinentes en el ámbito profesional, escolar y comunitario, adecuado a su edad y contexto; -desarrollar estrategias que favorezcan producciones orales y escritas en función del contexto social y profesional en el que participe desde ahora y en el futuro; -formar una actitud crítica y reflexiva ante los mensajes de los medios de comunicación social; -iniciarse en la jerarquización de niveles discursivos, la valoración emocional y racional del lenguaje, los abordajes lingüísticos y estético-literarios apropiados, y la instrumentación de estos conocimientos en la producción progresiva de mensajes cohesivos y coherentes; -con su monitoreo y auto evaluación autónoma, en procesos de creación y recreación, en el encuadre histórico y literario de referencia según esta época y la realidad circundante; -en habilidades y destrezas generales de la comunicación humana y social, oral y escrita, con una definida orientación instrumental y de identidad hacia las actividades técnicas de la construcción y su vocabulario técnico específico. Preparar con la extensión y la profundización de los contenidos de los niveles anteriores, su posible inserción en el curso próximo y futuros estudios y actividades, con fundamentación y orientación humanística, orientadas a los valores y la trascendencia que dan sentido al devenir humano y comunitario, en libertad y solidaridad con la vida.-2010 Contenidos curriculares: Cognoscitivos: Bloque I – Primer Trimestre – PERIODISMO E INFORME TÉCNICO Unidad 1 – Entrevista e Informe: Lectura y análisis de entrevista. Sintaxis de la Oración Bimembre simple. Focalización temática y orden lógico. Oraciones pasivas con “se”. Lectura de modelo de Informe Técnico, Unidad 2 – Periodismo y lenguaje técnico: Lenguaje periodístico. Análisis de un artículo. Elementos del Informe Técnico. Relevamiento y estructura. Lenguaje técnico. Nota periodística. Literatura regional: Asencio Abeijón Bloque II – Segundo Trimesre – DRAMÁTICA Y NARRATIVA Unidad 3 – Dramática y Argumentación: Género dramático. Lectura de fragmento ( teatro ). Redacción de parlamentos ( diálogos ). La trama argumentativa. Dramatizaciones ( lectura grupal de los diálogos elaborados ). Unidad 4 – Narrativa y Prosa Instrumental: La Oración inclusa Adjetiva. Análisis de subordinación. Microcuentos. Prosa instrumental: la carta y la nota formal. Normativa y modelos. Período de Orientación Cuatrimestral POC. Auto evaluación de Actitudes. Bloque III – Tercer Trimestre– ENSAYO E INFORME FINAL Unidad 5 – Textos y Comunicación: Comunicación y medios. Lectura de textos. Proposición subordinada Sustantiva. El Informe Técnico. Redacción y desarrollo del lenguaje técnico. Relevamiento de modelos. Unidad 6 – Ensayo e Informe Final: Profundización del Informe. Diferencias con el Ensayo literario. Orígenes del habla humana. Idioma y caracteres del lenguaje. Las Recomendaciones técnicas del Informe. Elaboración de borrador final de Informe de obra parcial. Procedimientos: Bloque IV – CONTENIDOS PROCEDIMENTALES Exploración de estructuras textuales básicas y modelos de la nota y el informe; apropiación de habilidades y destrezas; conceptualizaciones temáticas; gestión de lectura y producción de escritura; monitoreo y autocorrección; análisis sintáctico, uso de deícticos y elaboración de prácticos; elaboraciones individuales y grupales; reconocimiento de modelos de la prosa instrumental; redacción de (borrador) informe técnico de obra parcial; esquematizaciones; autoevaluaciones; armado dela Carpeta del Alumno. Actitudes: Bloque V – CONTENIDOS ACTITUDINALES Actitud valorativa de la lengua; su aprecio como herramienta profesional; actitud crítica frente a los mensajes; confianza y autoestima en el uso de la lectoescritura; búsqueda de vocabulario preciso; curiosidad por lo literario; respeto por las producciones ajenas; honestidad en las propias y dignidad en la expresión; apertura a la dimensión trascendente del habla humana y de la Palabra.- 2010 Abordaje metodológico La Ley Federal implicaba una profunda renovación que no sólo atiende a la reformulación y/o resignificación de los contenidos, sino que el cambio se ha proyectado también a otros aspectos relacionados con el proceso de enseñanza-aprendizaje. Actualmente referenciados en la Ley Nacional de Educación, que rige ya nivels inicialesde la Secundaria que deberá referenciarse adecuada y progresivamente. El abordaje metodológico subyacente, y explícito en ocasiones, para el nivel de los Polimodales se funda en el concepto de aprendizajes significativos e interrelacionados. Esto exige, ante todo, una actitud de apertura y una mirada más totalizadora de lo que significa aprender y enseñar. En líneas generales, en un nivel de Estrategia, respecto de la Metodología a utilizar, cabe destacar: 1.-Se propiciarán instancias de aprendizaje a partir de estrategias que promuevan la participación y el intercambio fluido, serio y crítico. 2.-Asimismo, se crearán espacios que incentiven la investigación, la confrontación de ideas y posturas, la reflexión y la creatividad del alumno y la alumna. 3.-Finalmente, se insistirá en la construcción de los aprendizajes por parte de los alumnos y el establecimiento de puntos de contacto concretos entre éstos y la realidad. En órdenes particulares, a nivel de Tácticas, se adecua pedagógicamente a la emergencia didáctica en el aula, con dinámicas surgidas del constructivismo y la concepción procesual de adquisición de aprendizajes en forma creciente y evolutiva, estratificada e interactiva con tácticas adecuadas y actualizadas, superadoras de ese reduccionismo teórico-práctico, al sujeto de aprendizaje.- 2010 Criterios y herramientas de evaluación Según reelaboraciones del inicio del ciclo, atendiendo a la nueva formulación ministerial de períodos trimestrales, se toman como comunes y generales los siguientes criterios: -Reconocer, interpretar conceptos e identificar sus propiedades como universales de evaluación y acreditación. -Las actividades específicas de evaluación serán de realización en forma individual y grupal (en todos los registros: grupal de re elaborción, tradicional mejorada, objetiva, encuesta, prueba y lección escritas, de auto evaluación, talleres, prácticos evaluativos, puestas en común,etc.) -La evaluación será constante y permanente (pero con aperturas y cierres), a partir de la producción individual, según registros normativos. Como Estrategia general, por incumbencia del Área específica: -Un proceso realista y gradual, coherente y simultáneo a los procesos activados de la tarea, con monitoreo y adecuación constantes entre los docentes del Área. -Para su acreditación formal se acatará la normativa jurisdiccional de la Provincia del Chubut, emanada del Ministerio respectivo y la Dirección de Privada. -Los instrumentos como las fichas ya probadas, incluirán referencias sociométricas, las actitudes como normas mínimas de convivencia, la responsabilidad grupal e individual como compromiso, y toda referencia disciplinaria o valorativa institucional. Desde la práctica profesional y la praxis curricular del Aula, el docente administrará: -Una concepción de continuo evaluable, cuyas modalidades son actualmente trimestrales y anuales ( dos períodos de POC) siguiendo su promulgación legal y jurídica en fechas y normativas específicas. -La instrumentación de los registros de libreta de notas y asistencia, conceptos y planillas, notas del cuaderno de comunicaciones, para dar cuenta debida de los procesos cotidianos del desarrollo individual, y el libro de clases con la tarea áulica, fechas de pruebas y lecciones formales y las avisadas, el registro de adquisición de conocimientos, contenidos, y su apropiación conceptual y práctica, la aprehensión de lo cognoscitivo, la asunción de los procedimientos como habilidades y destrezas crecientes, la disponibilidad en la conducta y adhesión a la materia, las actitudes de connotación positiva, las valoraciones de honestidad intelectual, y el cumplimiento en tiempo y forma de las instancias programadas (desde tradicionales mejoradas, hasta las objetivas, etc.) -Por último, la aprehensión del objeto de conocimiento en forma sintética, comprobado metodológicamente, así como los procedimientos ejercidos y alcanzados especialmente en soportes reglamentarios como la Carpeta del Alumno y las actitudes evidenciadas en el crecimiento personal y socio comunitario, con recurso a la entrevista pedagógica, y todas las valoraciones institucionales (incluso las disciplinarias, las de otros docentes, valoraciones de compañeros, auto evaluaciones, las reuniones de Inter.áreas de conceptos, etc.) – 2010 1. Bibliografía -Del Alumno: “Lengua” – El texto, el contexto y los procedimientos – de Fernando Avendaño y Gabriel Cetkovich (Ed. Santillana-Polimodal, Bs.As.2001); textos y manuales de la Biblioteca Escolar, gramáticas y enciclopedias literarias; selección de críticas y reportajes diversos de diarios y revistas; los materiales propuestos por el docente en el aula; carpeta de la materia con apuntes, esquematizaciones, trabajos prácticos, fichas, modelos de redacción, análisis literarios y semántico-morfológico-sintácticos; tipos de notas e informes; borradores y códigos de prosa instrumental; evaluaciones y pruebas; producciones en general de aula.- |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| Ni mi všeč · · Deli z ostalimi Tebi ter osebam Pablo Strukelj, Graciela Estevao in Bernardo Gabriel Marques je všeč. Bernardo Gabriel Marques Muy interesante! Me gustaria al final del año, la publicación de un resúmen con las conclusiones de lo realizado en el año. Un abrazo!

El dibujito del alumno (2009)

sábado, 4 de mayo de 2013

Distinción internacional a la UCR en la figura de Mario Barletta | agenciafe.com